Tag: Pamięć o drugiej wojnie światowej

  • POPRZEDNIA POZYCJA W SIECI SANTOK

    POPRZEDNIA POZYCJA W SIECI SANTOK

    Kamienni świadkowie końca wojny w 1945 roku

    Ruiny dawnej pozycji sieciowej w Santoku są niemymi świadkami dramatycznych wstrząsów w Europie w 1945 r. Są imponującym przypomnieniem wojny, ucieczki i nowych początków - oraz tego, jak kruchy może być pokój i wolność w Europie.

    Miejsce, w którym Noteć wpada dziś do Warty, w styczniu 1945 roku było centralnym punktem historii świata. Ruiny pozycji Netze w Santoku to nie tylko pozostałości militarne, ale także przypomnienie końca II wojny światowej i głębokich wstrząsów w Europie.

    Koniec „domku z kart“

    12 stycznia 1945 r., wraz z radziecką „Ofensywą Wisła-Odra“, rozpoczęło się kolejne decydujące natarcie w kierunku Berlina. Niemiecki Wehrmacht, liczący około 450 000 żołnierzy w obliczu przewagi liczebnej 2,2 miliona żołnierzy Armii Czerwonej, próbował zatrzymać natarcie na ufortyfikowanych liniach, takich jak Wał Pomorski i linia Odra-Warthe.

    Santok funkcjonował jako strategiczny przyczółek u zbiegu rzek Netze i Warty. Masywne betonowe bunkry miały zabezpieczać przeprawy przez rzekę. Jednak wojska radzieckie wykorzystały swoją ogromną mobilność, omijając stałe pozycje lub niszcząc je bezpośrednim ostrzałem nowoczesnej artylerii. Santok padł pod koniec stycznia 1945 roku, wraz z wieloma innymi pozycjami obronnymi. Niemiecki Front Wschodni rozpadł się jak „domek z kart“, zgodnie z przewidywaniami niemieckiego generała Guderiana.

    Santok jest więc stacją na „drodze do wyzwolenia“ spod nazistowskiej tyranii. Drodze, która wyzwoliła również obozy zagłady, takie jak Auschwitz, i ujawniła światu okrucieństwo i horror nazistowskich rządów.

    Jednocześnie cezura militarna wiązała się z wielkimi ludzkimi trudnościami: Miliony niemieckich cywilów uciekło na zachód. Późniejsze „przesunięcie Polski na zachód“ doprowadziło do niemal całkowitej wymiany ludności. Duża część sieci została zniszczona przez pionierów Ludowego Wojska Polskiego po zakończeniu wojny.

    Pomnik dla Europy

    Dziś ruiny bunkrów w Santoku zostały wpisane do polskiego rejestru zabytków jako miejsce pamięci o wojnie. Zachęcają do refleksji nad wspólną europejską historią m.in. wzdłuż ścieżki fortyfikacyjnej (Szlak). Odkryj prawie całkowicie zachowane obiekty, takie jak okrągły bunkier obronny Obiekt 19 lub ogromne betonowe bloki wysadzonych dzieł.
    Odwiedź Santok i poznaj historię w miejscu, w którym się wydarzyła - jako część trasy, która przypomina nam, jak cenny jest pokój i wolność w Europie.

    Historia o miejscu pamięci pojawi się wkrótce.

    (Język: niemiecki)

    (Język: angielski)

    (Język: polski)


    Wydarzenia wojenne na szlaku historii 1945

  • MUZEUM I CMENTARZ WOJSKOWY 1 ARMII POLSKIEJ

    MUZEUM I CMENTARZ WOJSKOWY 1 ARMII POLSKIEJ

    Stare Łysogórki, Mieszkowice (PL)

    Cmentarz wojskowy 1 Armii Wojska Polskiego w Starych Łysogórkach to miejsce ciszy i zadumy nad Odrą, gdzie historia łączy się z krajobrazem. Nekropolia upamiętnia dramatyczny wysiłek żołnierzy, którzy walczyli na krótko przed zakończeniem II wojny światowej.

    Cmentarz wojskowy 1 Armii Wojska Polskiego w Starych Łysogórkach, zwany również Siekierkami, to jedno z najważniejszych miejsc pamięci narodowej nad Odrą. Nekropolia jest miejscem ostatniego spoczynku żołnierzy, którzy przekroczyli Odrę i wzięli udział w operacji berlińskiej w 1945 roku.

    Spoczywa tu około 1 977 żołnierzy 1 Armii Wojska Polskiego, którzy stracili życie w jednej z najtrudniejszych operacji II wojny światowej na froncie wschodnim - podczas przeprawy przez Odrę i dalszych walk w kierunku Berlina.

    Cmentarz został założony na planie kwadratu i podzielony na regularne kwatery z charakterystycznymi pomnikami krzyża grunwaldzkiego, symbolizującymi męstwo i poświęcenie polskich żołnierzy. Centralnym punktem nekropolii jest monumentalny pomnik autorstwa rzeźbiarza Stanisława Lewińskiego, odsłonięty w 1961 roku. Przedstawia on kobietę z dzieckiem oraz unoszące się na wodzie żagle i miecze, symbolizujące poświęcenie, nadzieję i trudy żołnierskiej przeprawy przez rzekę.

    Odra, którą żołnierze 1 Armii Wojska Polskiego przekroczyli pod ostrzałem wroga, stała się w 1945 roku nie tylko naturalną granicą, ale także symboliczną bramą prowadzącą do ostatecznego zwycięstwa. Jej przekroczenie oznaczało pokonanie ostatniej poważnej przeszkody na drodze do Berlina i koniec cierpień wojennych na ziemiach polskich.

    Co roku w kwietniu, w rocznicę forsowania Odry, na cmentarzu odbywają się uroczyste obchody upamiętniające poległych żołnierzy. Biorą w nich udział kombatanci, przedstawiciele wojska, władz samorządowych, młodzież szkolna i mieszkańcy regionu, by uczcić pamięć tych, którzy walczyli o wolność ojczyzny.

    Wraz z pobliskim Muzeum Historii Broni Inżynieryjnej 1 Armii Wojska Polskiego cmentarz stanowi centralny punkt Obszaru Pamięci Narodowej nad Odrą - terenu łączącego miejsca pamięci, pomniki i ekspozycje muzealne od Czelina po Cedynię. To miejsce refleksji, historii i edukacji, a jednocześnie ważny punkt na szlaku historyczno-przyrodniczym regionu.

    Historia o miejscu pamięci pojawi się wkrótce.

    (Język: niemiecki)

    (Język: angielski)

    (Język: polski)


    Wydarzenia wojenne na szlaku historii 1945

  • MUZEUM WOLDENBERGA w DOBIEGNIEWIE

    MUZEUM WOLDENBERGA w DOBIEGNIEWIE

    Oflag II C Woldenberg 1940-1945

    Oflag IIC Woldenberg był niemieckim obozem jenieckim dla polskich oficerów podczas II wojny światowej. Pomimo uwięzienia stał się miejscem nauki, kultury i oporu, demonstrując siłę ducha, solidarność i patriotyzm więźniów.

    Oflag II C Woldenberg był największym niemieckim obozem jenieckim dla oficerów Wojska Polskiego w czasie II wojny światowej. Został założony jesienią 1939 r. na terenie dzisiejszego Dobiegniewa, wówczas znanego jako niemiecki Woldenberg. Obóz zajmował powierzchnię 24 hektarów i był otoczony podwójnym ogrodzeniem z drutu kolczastego oraz wieżami strażniczymi. W kilku barakach umieszczono ponad 6000 polskich oficerów i podchorążych, którzy brali udział w ofensywie wrześniowej i późniejszych walkach w Europie.

    Codzienne życie w obozie było ciężkie. Głód, choroby, monotonia i pozbawienie wolności mocno dawały się we znaki więźniom. Mimo to prowadzili oni intensywne życie kulturalne i intelektualne. Działały trzy chóry, orkiestra symfoniczna i teatr, a w ramach Uniwersytetu Woldenberskiego organizowano wykłady, kursy zawodowe i studia. Działała również konspiracyjna organizacja niepodległościowa. Szczególne znaczenie miał konspiracyjny nasłuch radiowy organizowany przez grupę „R”, który przekazywał informacje z frontu wojny i z okupowanego kraju.

    Sport był ważną częścią życia za drutem kolczastym. Regularnie odbywały się mecze piłki nożnej i siatkówki, a w 1944 r. zorganizowano duży turniej pod nazwą „Rok Olimpijski 1944 w Obozie II C”, będący pokłosiem odwołanych Igrzysk Olimpijskich w Londynie. Jesienią tego samego roku, po klęsce Powstania Warszawskiego, do obozu przybyło ponad 100 oficerów Armii Krajowej, co zintensyfikowało działalność konspiracyjną i patriotyczną.

    25 stycznia 1945 r. Niemcy zarządzili ewakuację obozu w związku ze zbliżającym się frontem wschodnim. Więźniowie zostali wyprowadzeni pod ciężką strażą w dwóch kolumnach, „wschodniej” i „zachodniej”. Kolumna wschodnia została wyzwolona 30 stycznia 1945 r. w Dziedzicach przez czołgi radzieckiej 55 Brygady Czołgów. Kolumna zachodnia została przepędzona przez Odrę, gdzie została wyzwolona przez oddziały amerykańskie i kanadyjskie. Ostatecznie 3 maja 1945 r. ostatni jeńcy Oflagu II C Woldenberg odzyskali wolność.

    Dziś na terenie byłego obozu znajduje się muzeum, pomnik poświęcony losom polskich oficerów, ich odporności, solidarności i walce o zachowanie godności i tożsamości narodowej w warunkach uwięzienia.

    Historia muzeum pojawi się wkrótce.

    (Język: niemiecki)

    (Język: angielski)

    (Język: polski)


    Wydarzenia wojenne na szlaku historii 1945

  • MIEJSCE PAMIĘCI WULKOW

    MIEJSCE PAMIĘCI WULKOW

    Podobóz getta w Theresienstadt

    Miejsce pamięci Wulkow jest cyfrowym pomnikiem od 2024 roku. Upamiętnia podobóz getta Theresienstadt o tej samej nazwie, który istniał w latach 1944-1945. Prawie 400 żydowskich więźniów wykonywało tam pracę przymusową przy budowie tajnego alternatywnego miejsca dla Głównego Urzędu Bezpieczeństwa Rzeszy (RSHA).

    Obóz satelitarny Wulkow został założony w marcu 1944 r. na zalesionym obszarze w pobliżu Neuhardenbergu w Brandenburgii. Strategicznym celem była budowa alternatywnego biura dla Urzędu IV RSHA (Gestapo) i kancelarii partii NSDAP.

    Pod zakamuflowanymi nazwami, takimi jak „Dachs“ czy „Barackenbau Zossen“ i pod początkowym kierownictwem Adolfa Eichmanna, biura administracyjne i tajne archiwa miały być chronione przed alianckimi nalotami. Więźniowie musieli budować baraki, obiekty wywiadowcze i bunkier na akta pod ekstremalną presją czasu i w największej tajemnicy.

    Ofiary i ich warunki życia

    Z getta w Theresienstadt do Wulkowa deportowano łącznie prawie 400 żydowskich więźniów, w tym wysoko wykwalifikowanych rzemieślników i inżynierów. Więźniowie, w tym około 34 kobiet, pochodzili z Czech, Niemiec i Austrii. Praca była postrzegana jako zwodnicza „polisa ubezpieczeniowa na życie“ dla więźniów, ponieważ w zamian za swoją pracę mieli być chronieni przed deportacją do obozów zagłady. Jednak codzienne życie pod rządami sadystycznego komendanta Franza Stuschki charakteryzowało się brutalną przemocą, głodem i nieludzkimi karami.

    W lutym 1945 r. obóz został ewakuowany z powodu zbliżającej się Armii Czerwonej; więźniowie zostali przewiezieni z powrotem do Theresienstadt w bydlęcych wagonach w męczarniach.

    Znaczenie dzisiaj

    Dziś Wulkow funkcjonuje jako cyfrowe miejsce pamięci, które zostało otwarte w kwietniu 2024 roku. Ponieważ na miejscu nie ma prawie żadnych pozostałości strukturalnych, miejsce pamięci wykorzystuje nowoczesne formaty cyfrowe, aby zebrać rozproszone biografie ofiar i sprawić, by ich głos został usłyszany po dziesięcioleciach milczenia. Poprzez seminaria, spacery pamięci i wystawę internetową grupa robocza Wulkow, we współpracy z centrum edukacyjnym Campus Schloss Trebnitz, wnosi istotny wkład w pogodzenie się z regionalnymi zbrodniami nazistowskimi i edukację polityczną.
    To miejsce pamięci działa jak cyfrowe echo, które przenosi fragmenty historii, które kiedyś były ukryte w lesie, do globalnej sfery publicznej, aby trwale zachować tożsamość ofiar.

    Historia o miejscu pamięci pojawi się wkrótce.

    (Język: niemiecki)

    (Język: angielski)

    (Język: polski)


    Wydarzenia wojenne na szlaku historii 1945

  • BYŁE WIĘZIENIE WEHRMACHTU ANKLAM

    BYŁE WIĘZIENIE WEHRMACHTU ANKLAM

    Losy w nazistowskim wymiarze sprawiedliwości

    W latach 1940-1945 więzienie służyło jako ośrodek przetrzymywania członków Wehrmachtu. Wyroki obejmowały dezercję, nieposłuszeństwo, homoseksualność, obalenie władzy wojskowej, kradzież, nieuprawnione usunięcie, samookaleczenie i morderstwo.

    Więzienie Anklam Wehrmacht rozpoczęło działalność jako więzienie dla wojskowego wymiaru sprawiedliwości 25 listopada 1940 roku. Więźniami byli męscy członkowie Wehrmachtu, którzy zostali skazani przez sądy, więźniowie aresztowani lub więźniowie w tranzycie z Wehrkreise I, II i XX, Luftgauen I i XI, obszaru Morza Bałtyckiego marynarki wojennej i Grupy Armii Północ.

    W co najmniej 139 przypadkach można udowodnić, że w więzieniu Anklam stosowano specjalne wojenne prawo karne, które wiązało się z orzekaniem kary śmierci. Wyroki osób, które nie zostały skazane na karę śmierci, były bardzo zróżnicowane. Jednak codzienne życie więzienne lub praca w mieście i okolicach były podobne. Struktury więzienia Anklam Wehrmacht zachowały się do ostatnich dni kwietnia 1945 roku. Jeszcze 26 kwietnia 1945 r. wykonywano egzekucje i ułaskawienia skazanych na karę śmierci.

    Przesunięcie linii frontu armii radzieckiej, z dużym postępem w kierunku północnych Niemiec, miało miejsce między 27 a 28 kwietnia 1945 r. W nocy 29 kwietnia 1945 r. alianci wkroczyli do Anklam. Miał to być dzień ostatniej dużej bitwy o Anklam. Miasto (70-80%) zostało prawie całkowicie zniszczone przez bombardowania, ostrzał i podpalenia dokonane przez wojska niemieckie i alianckie.

    W więzieniu nadal rozmieszczone były jednostki alarmowe przeciwko armii radzieckiej. Strażnicy wyruszyli z grupą więźniów w marsz ewakuacyjny na zachód 28 kwietnia 1945 roku. Dwa dni później kolumna przemaszerowała przez Tribsees i kontynuowała marsz w kierunku Bad Sülze. Jednostka ta została odbita rankiem 1 maja 1945 roku. (Źródło: Das Anklamer Wehrmachtgefängnis, Schwerin 2021, opublikowane przez Krajowe Centrum Edukacji Politycznej Meklemburgii-Pomorza Przedniego).

    Dawne więzienie Wehrmachtu jest częścią krajobrazu muzealnego Anklam, a jego zawartość została zaprojektowana wspólnie z fundacją „Centrum Pracy Pokojowej - Otto Lilienthal - Hanzeatyckie Miasto Anklam“.

    Głównymi tematami dla zwiedzających są wycieczki z przewodnikiem i warsztaty na temat historii miejsca i jego otoczenia, wojskowego wymiaru sprawiedliwości i demokracji, życia codziennego i biografii więźniów. Część budynku z celami śmierci, która została utworzona jako miejsce pamięci w latach 60-tych XX wieku, jest otwarta dla publiczności jako miejsce pamięci i jako część wizyty w muzeum.

    Historia muzeum pojawi się wkrótce.

    (Język: niemiecki)

    (Język: angielski)

    (Język: polski)


    Wydarzenia wojenne na szlaku historii 1945

  • Żywe miejsca pamięci

    Żywe miejsca pamięci

    Tworzenie sieci niemiecko-policyjnych miejsc pamięci ofiar narodowosocjalistycznej tyranii, w szczególności nazistowskich mordów na chorych; rozwój programów edukacyjnych i turystyki pamięci.

    Projekt finansowania Interreg VI A na lata 2026-2028

    Projekt dotyczy ponownej oceny, wizualizacji i połączenia w sieć „Historia nazistowskich mordów na chorych“ w Międzyrzeczu, Berlinie i Ueckermünde oraz „Ślady żydowskiego życia“ w Seelow, Międzyrzeczu, Berlinie i Ueckermünde.

    W ramach współpracy transgranicznej partnerzy projektu rewitalizują lub przywracają miejsca pamięci o znaczeniu krajowym, wyposażając je w wystawy cyfrowe i łącząc je ze sobą tematycznie. Oprócz zrównoważonych inwestycji w rozbudowę miejsc pamięci, głównym celem projektu jest rozwój transgranicznych ofert turystyki edukacyjnej z elementami integracyjnymi i zaangażowaniem odpowiednich grup docelowych.

    Celem jest poprawa dostępu do miejsc pamięci, a tym samym do wspólnej historii polsko-niemieckiego pogranicza, która jest wyjątkowa w kontekście zakończenia II wojny światowej i przesunięcia Polski na zachód.

    Kluczowe wyniki projektu

    „Historia nazistowskich mordów na chorych“

    • Transgraniczne działania na rzecz wymiany wiedzy i tworzenia sieci kontaktów,
    • Rewitalizacja cmentarza i miejsca pamięci w Międzyrzeczu-Obrzycach,
    • Projekt i budowa ogrodu kontemplacyjnego na terenie kliniki w Międzyrzeczu
      Obrzyce w ramach polsko-niemieckiego projektu młodzieżowego ze stażystami z firm ogrodniczych i krajobrazowych z Berlina i Międzyrzecza,

      Opracowanie wystawy na temat historii nazistowskich mordów szpitalnych w Ueckermünde w klinice AMEOS,
    • Opracowanie i połączenie nowych i istniejących wystaw cyfrowych na temat historii nazistowskich mordów w Międzyrzeczu-Obrzycach i Ueckermünde, polskie tłumaczenie i połączenie wystawy „Totgeschwiegen“ w Berlinie,
    • Opracowanie zorientowanych na grupę docelową modułów turystyki edukacyjnej na temat historii nazistowskich mordów na chorych u partnerów projektu, połączonych w sieć pod względem treści i marketingu transgranicznego.

    „Ślady żydowskiego życia“

    • Transgraniczne działania na rzecz wymiany wiedzy i tworzenia sieci kontaktów,
    • Budowa nowego miejsca pamięci i spotkań „dawny cmentarz żydowski Seelow“ na dawnym pierwotnym miejscu,
    • Opracowanie czterech tras okrężnych z elementami cyfrowymi śladami życia żydowskiego w Seelow, Międzyrzeczu, Ueckermünde i Berlinie-Charlottenburgu,
    • Opracowanie zorientowanych na grupę docelową modułów turystyki edukacyjnej na temat śladów życia żydowskiego u partnerów projektu, połączonych w sieć pod względem treści i marketingu transgranicznego.

    W ten sposób projekt odpowiada na wspólne wyzwanie, jakim jest poprawa wzajemnego dostępu do dziedzictwa kulturowego oraz oferty turystycznej i kulturalnej na obszarze wsparcia, a także wykorzystanie możliwości oferowanych przez kulturę i turystykę w celu rozszerzenia powiązań transgranicznych.

    Sieć „Pamięć łączy“ zapewnia odpowiednie ramy dla tworzenia sieci i rozpowszechniania nowych programów turystyki edukacyjnej w ramach projektu. Projekt przyjmuje strategię wieloperspektywicznego krajobrazu pamięci Odra-Warthe i konsoliduje transgraniczną ofertę turystyki edukacyjnej dla znaczącej epoki II wojny światowej w regionie.

    Kontekst historyczny

    Podejście transgraniczne i potrzeba zaangażowania partnerów spoza obszaru finansowania wynikają z rozmieszczenia i roli nazistowskich miejsc zbrodni na byłym terytorium Rzeszy. Osoby z upośledzeniem umysłowym były izolowane w dawnej klinice w Berlinie, selekcjonowane i deportowane do sanatorium w Meseritz-Obrawalde, gdzie zamordowano około 10 000 osób. Na terenie kliniki w państwowym sanatorium Ueckermünde utworzono i po raz pierwszy wypróbowano krematorium do eksterminacji ofiar nazizmu. W związku z niewielką liczbą i rozmieszczeniem dzisiejszych miejsc pamięci kompleksu nazistowskich mordów szpitalnych, istnieje potrzeba wykorzystania wcześniej niewykorzystanego potencjału do pracy nad pamięcią (Międzyrzecz, Ueckermünde) i umożliwienia doświadczenia historii w kontekście.

    Zachowanie śladów żydowskiego życia jest również ważnym zadaniem niemieckiej pamięci politycznej. Żydzi byli wielokrotnie prześladowani i wypędzani, ostatnio w czasach nazistowskich, kiedy narodowi socjaliści systematycznie wypędzali i eksterminowali całą ludność żydowską.

    Przymusowa migracja ludności w związku z przesunięciem Polski na zachód, a także politycznie i ideologicznie napędzane kultury pamięci w byłej NRD i PRL doprowadziły do zaniedbania wielu żydowskich miejsc, takich jak cmentarze i synagogi. Istnieje potrzeba zachowania śladów i uczynienia historii namacalną ponad granicami. Istniejąca wiedza i doświadczenie partnerów projektu, a także lokalizacje i sieci spoza obszaru objętego finansowaniem zostaną wykorzystane i połączone w celu osiągnięcia pozytywnych efektów na obszarze objętym finansowaniem.

    Partnerzy projektu

    • Gmina Międzyrzecz (partner wiodący)
    • Urząd Marszałkowski Województwa Lubuskiego, Departament Geodezji, Gospodarki Nieruchomościami i Planowania Przestrzennego - Podwydział Planowania Przestrzennego
    • Dzielnica Charlottenburg-Wilmersdorf w Berlinie
    • Miasto Seelow (Mark)
    • Miasto Seebad Ueckermünde
    • Uniwersyteckie Centrum Medyczne w Rostocku
    • Brandenburska Fundacja Miejsc Pamięci, Miejsce Pamięci Ofiar Morderstw Eutanazyjnych (partner stowarzyszony)

    Czas trwania projektu:          01.01.2026 - 31.12.2028

  • Sympozjum "Wypędzenie, przymusowa migracja, utrata kultury 1945 w regionie Odra-Warta"

    Sympozjum "Wypędzenie, przymusowa migracja, utrata kultury 1945 w regionie Odra-Warta"

    5 listopada 2025, Kulturhaus Küstriner Vorland (DE)

    Sympozjum „Wypędzenie, przymusowa migracja, utrata kultury 1945 w regionie Odra-Warta“ koncentrowało się na złożonej polsko-niemieckiej historii w regionie przygranicznym, szczególnie po II wojnie światowej. Otworzyło ono przestrzeń dla polsko-niemieckiego dialogu na temat głębokich wstrząsów z 1945 roku.

    Region ten jest przykładem przymusowej migracji, straty i nowych początków, których skutki są odczuwalne do dziś. Pamięć jest tu rozumiana jako relacja - otwarta, wieloperspektywiczna i w dialogu. Celem nie jest gotowa narracja, ale odpowiedzialna narracja, która łączy naukę i osobiste doświadczenia, angażuje młodych ludzi i buduje mosty między badaniami, edukacją i społeczeństwem.

    Projekt finansowania „Pamięć łączy“ tworzy transgraniczną sieć, która sprawia, że miejsca historyczne stają się widoczne i zachowują ślady. W ten sposób pamięć staje się procesem, który otwiera horyzonty, umożliwia zrozumienie i kształtuje przyszłość.

    Program:

    Otwarcie:

    Robert Nitz

    Burmistrz miasta Seelow (Mark)

    „Zachować historię – kształtować przyszłość: powitanie na sympozjum w regionie Odry i Warty“

    W przemówieniu powitalnym podkreślono znaczenie sympozjum jako części niemiecko-polskiego projektu „Pamięć łączy“, doceniono wspólną historię i zwrócono uwagę na odpowiedzialność za aktywne zajmowanie się tematami wysiedleń, przymusowej migracji i utraty kultury. Pan Nitz podkreśla znaczenie kultury pamięci dla teraźniejszości i przyszłości, wzywa do dialogu i współpracy oraz apeluje, aby wyciągać wnioski z historii dla pokojowego współistnienia w Europie.

    Dirk Röder

    Miasto Seelow (Mark)

    Wystąpienie otwierające sympozjum „Wysiedlenia, przymusowa migracja, utrata kultury w 1945 r. w regionie Odry i Warty“

    Podkreśla się, że pamięć jest żywym, wspólnym procesem. Wymaga odwagi, szacunku i otwartości oraz czerpie siłę z różnorodności i dialogu. Sympozjum „Pamięć łączy“ promuje wymianę różnych doświadczeń i perspektyw w celu budowania mostów między pokoleniami i dyscyplinami. Celem nie jest gotowa narracja, ale otwarta, odpowiedzialna opowieść o przeszłości.

    Panel I: Klasyfikacja historyczna

    Przemysław Słowiński

    Akademia Jakuba von Paradyża

    Zmiany ludnościowe na pograniczu polsko-niemieckim po II wojnie światowej. Historia. Polityka. Semantyka.

    II wojna światowa stanowiła przełomowe wydarzenie w dziejach ludzkości. W jej wyniku doszło do wielu zmian na całym świecie. Nie można mieć wątpliwości, że odpowiedzialność za wywołanie tego konfliktu zbrojnego ponosiło państwo niemieckie, a popełnione przez III Rzeszę zbrodnie, których efektem była śmierć milionów obywateli Polski, a także innych krajów, ogromna skala chorób, niepełności fizycznej i psychicznej, zniszczenia materialne na niespotykaną skalę wywarły skutki, których efekty są widoczne do dnia dzisiejszego.

    Reinhard Schmook

    Muzeum Oderland Bad Freienwalde

    Ucieczka i wypędzenie w regionie Odry-Warty na przykładzie Królewca/Nm. (Chojna)

    Przemówienie porusza temat ucieczki i wypędzenia w regionie Odry-Warty na przykładzie miasta powiatowego Königsberg/Neumark. Szybkie zbliżanie się Armii Czerwonej na przełomie stycznia i lutego 1945 r. doprowadziło tu do chaosu, ponieważ władze partyjne do samego końca uniemożliwiały uporządkowaną ewakuację miasta. To, co wydarzyło się w Królewcu w okresie od 4 kwietnia do 23 czerwca 1945 r., opisał miejscowy drugi pastor Fritz Bliedner. Był on członkiem Kościoła Wyznającego, opozycyjnego ruchu protestanckich chrześcijan przeciwko próbom dostosowania doktryny i organizacji niemieckiego Kościoła protestanckiego do narodowego socjalizmu. Wpisy w jego dzienniku są zarówno wiarygodne, jak i pouczające, pozwalając nam stworzyć obraz straszliwych wydarzeń między inwazją Armii Czerwonej a wypędzeniem ludności miasta. Odzwierciedlają one śmierć i zniszczenie, cierpienie pozostałych mieszkańców i wreszcie rozległe zniszczenie miasta wraz z jego średniowiecznymi zabytkami.      

    Ryszard Skałba

    Muzeum Twierdzy Kostrzyn

    Pionierskie lata Kostrzyna w Polsce

    W połowie 1945 r. Stare i Nowe Miasto w Küstrinie należały do najbardziej zniszczonych miast byłej Rzeszy Niemieckiej. Wysiedlenie niemieckich mieszkańców utorowało drogę polskim osadnikom, a miasto otrzymało nową nazwę - Kostrzyn. Pierwszymi osadnikami byli głównie kolejarze i celnicy, którzy mieli zapewnić funkcjonowanie podstawowych struktur transportowych i granicznych. Z czasem dołączyli do nich robotnicy pracujący przy odbudowie celulozowni i papierni, co ożywiło życie gospodarcze.

    Kostrzyn rozwijał się na terenie dawnego Nowego Miasta, budując od podstaw nowe budynki i obiekty. Stopniowo powstawały urzędy, szkoły i zakłady pracy, a miasto coraz bardziej nabierało polskiego charakteru.

    Tim Müller

    Eigenbetrieb Kulturbetriebe Frankfurt (Oder) Muzeum Miejskie Viadrina

    Zaginione muzeum. Muzeum Frankfurtu nad Odrą w dawnym Lienauhaus

    Losy zbiorów Muzeum Miejskiego we Frankfurcie zostały odtworzone na podstawie historycznych źródeł archiwalnych i zeznań świadków. Podczas gdy znaczące dzieła sztuki zostały zabezpieczone w marcu 1945 r. przez prof. dr Karpę i prawdopodobnie wywiezione za granicę, mniej wartościowe eksponaty pozostały na miejscu i w większości uległy zniszczeniu. Losy najważniejszych eksponatów nadal pozostają niejasne; możliwe jest, że zostały one przeniesione do magazynów w Poczdamie lub rosyjskich muzeach. Dzięki temu pozostaje nadzieja, że uznane za zaginione zbiory uda się jeszcze odnaleźć. Wyjaśnienie losów frankfurckiej kolekcji wymaga dalszych intensywnych badań.

    Agnieszka Lindenhayn-Fiedorowicz

    Eigenbetrieb Kulturbetriebe Frankfurt (Oder) Muzeum Miejskie Viadrina

    Cranach na prowincji - i jego losy po 1945 roku

    Ołtarz z Dębna, wykonany w warsztacie Lucasa Cranacha Młodszego, należał do najważniejszych retabulów renesansowych w regionie nadodrzańskim. Ufundowany w 1562 r. przez księżnę Katarzynę Brunszwicką dla kościoła miejskiego w Dębnie, po jego rozbiórce w 1852 r. trafił do kościoła filialnego w Oborzanach. Jego powojenne losy są emblematyczne dla strat, jakie dotknęły ruchome dziedzictwo kulturowe w regionie Odry i Warty. Zniszczenia wojenne, przemarsz Armii Czerwonej oraz późniejsze przesiedlenia ludności doprowadziły do zniszczenia, grabieży lub deprecjacji licznych elementów wyposażenia kościelnego. Wraz z wymianą ludności nastąpiła zmiana wyznaniowa: nowi, katoliccy osadnicy z Polski często odnosili się do protestanckiej sztuki obojętnie lub niechętnie. Także ołtarz z Dębna w latach 50. XX w. został zdemontowany i przeniesiony na strych kościoła, gdzie niezabezpieczony przed działaniem czynników atmosferycznych uległ poważnym uszkodzeniom. Pamięć o nim zaginęła. Dopiero w 1998 r. odkrył go ponownie regionalista Lech Łukasiuk, lecz w stanie fragmentarycznym i zniszczonym. W 2002 r. ołtarz przewieziono do konserwacji – nie do wyspecjalizowanej pracowni, lecz do prywatnego warsztatu diecezjalnego konserwatora w Szczecinie. Ponieważ po 1945 r. dzieła nie wpisano do rejestru zabytków, do dziś nie podlega ono ochronie państwowej. Referat na przykładzie wysokiej klasy ołtarza ukazuje złożone powojenne losy dzieł sztuki regionu: między destrukcją wojenną, wyobcowaniem wyznaniowym, zaniedbaniem a niepewną przyszłością.

    Henriette Brendler

    Frankfurt nad Odrą

    Ocalone, utracone, zwrócone: średniowieczne okna chóru kościoła Mariackiego we Frankfurcie nad Odrą

    Trzy późnogotyckie okna chóru kościoła Mariackiego we Frankfurcie nad Odrą nie bez powodu nazywane są szklanym skarbem. Nigdzie indziej w Brandenburgii nie ma porównywalnej kolekcji średniowiecznych witraży; okno Antychrysta jest nawet uważane za wyjątkowe. Artykuł koncentruje się na losach frankfurckiej Biblii obrazkowej podczas II wojny światowej, postępowaniu z tym przedmiotem w NRD i długiej drodze od ponownego odkrycia do repatriacji i renowacji.

    Marek Karolczak

    Myślibórz

    Straty materialne dziedzictwa kulturowego na przykładzie gminy Myślibórz (Soldin)

    Wykład opisuje sytuację w Soldinie/Myśliborzu w lutym 1945 r. po wkroczeniu wojsk radzieckich i prezentuje zachowane dokumenty ze zbiorów Muzeum Pojezierza Myśliborskiego w Myśliborzu. Ukazują one losy eksponatów, które znajdowały się w zbiorach Muzeum Regionalnego - Muzeum Historii Lokalnej Powiatu Solińskiego, istniejącego w latach 1928-1945.

    Christian Hirte

    Muzeum Lebuser Land Müncheberg

    Utrata inwentarza w Muzeum Lebuser Land Müncheberg 1945 i nast.

    Panel II: Perspektywy lokalne - utrata kultury - zawłaszczenie kulturowe?

    Kamila Pałubicka

    Kulturerben e.V.

    Artystyczno-twórcza mediacja historii na przykładzie Muzeum Martyrium Słońsk (Sonnenburg)

    Miasto Słońsk (dawniej Sonnenburg) jest doskonałym przykładem trudnej spuścizny narodowego socjalizmu. Znajdował się tu jeden z pierwszych obozów koncentracyjnych, w którym więziono licznych więźniów politycznych z całej Europy. W końcowej fazie II wojny światowej ponad 800 więźniów padło ofiarą zaplanowanej masakry. Radzenie sobie z tym historycznym dziedzictwem i pamięć o ofiarach pozostaje głównym zadaniem społecznym.

    Stowarzyszenie Kulturerben e.V. od ponad dziesięciu lat współpracuje z polsko-niemieckimi grupami młodzieży nad innowacyjnym podejściem artystycznym do tego trudnego rozdziału europejskiej historii. W różnych projektach wypróbowano podejścia performatywne, medialne i partycypacyjne, które umożliwiają młodym ludziom aktywne zaangażowanie się w kulturę pamięci i rozwijanie własnych form ekspresji.

    W ramach bieżących warsztatów łączymy przekazywanie wiedzy historycznej z metodami artystycznymi i kreatywnymi. Po wycieczce z przewodnikiem po centralnych miejscach pamięci w Słońsku i wizycie w muzeum-pomniku, młodzi ludzie pracują samodzielnie w polsko-niemieckich zespołach, tworząc filmy świeckie. Technika ta pozwala im łączyć obrazy, symbole i teksty oraz kondensować swoje refleksje na temat historii Sonnenburga w krótkich sekwencjach filmowych. Pracę uzupełniają teksty mówione i nagrania audio, które są włączane do wspólnego występu podczas nabożeństwa żałobnego.

    Rezultatem jest wielowarstwowe, ponadnarodowe podejście do kultury pamięci, które łączy fakty historyczne z twórczą aktywnością własną i umożliwia młodym ludziom doświadczanie siebie jako aktywnych twórców żywej europejskiej kultury pamięci.

    Thomas Drewing

    Stowarzyszenie historyczne i krajoznawcze Gusow-Platkow e.V.

    Nowe muzea - podejście nowej generacji


    Zostanie wydany tom konferencyjny, który będzie zawierał dodatkowe specjalistyczne materiały:

    Friedrich Adolph baron von Dellingshausen

    Baliw Brandenburgii Zakonu Joannitów

    Sonnenburg – przez 500 lat centrum Balley Brandenburg Zakonu Rycerskiego św. Jana Szpitalnego
    do Jerozolimy

    Zakon Joannitów jak żaden inny kształtował i rozwijał region Odry i Warty przez wieki. Na tle wydarzeń z 1945 roku tekst pokazuje, jak Zakon Joannitów zareagował na skutki tych historycznych przemian. Odzyskiwanie zaginionych dzieł sztuki, zabezpieczanie archiwaliów oraz inwestycje i działania mające na celu zachowanie zabytkowych budynków symbolizują wysiłki zmierzające do odzyskania utraconego dziedzictwa kulturowego i stworzenia wspólnej przestrzeni pamięci. Inicjatywy na rzecz ożywienia turystycznego i kulturalnego we współpracy z polskimi partnerami są wyrazem woli przezwyciężenia podziałów przeszłości i promowania transgranicznego dialogu na temat wspólnego dziedzictwa regionu. Zaangażowanie Zakonu Joannitów dokumentuje zatem nie tylko zachowanie obiektów, ale także próbę zachowania tożsamości i ciągłości w obliczu strat i zmian oraz wspólnego kształtowania ich na nowo.

    Andrzej Kirmiel

    Muzeum Alf Kowalski Międzyrzecz w Międzyrzecu

    Międzyrzecz i ziemia międzyrzecka 1933-1947 w obliczu wielkich przemian

    Artykuł przedstawia dzieje mieszkańców Międzyrzecza i ziemi międzyrzeckiej w latach 1933-1947 pod kątem zmian narodowościowych. Autor opisuje proces, który doprowadził do rozbicia i zniszczenia kilkunarodowościowej struktury miasta, kształtującej się przez stulecia. Referuje historię żydowskiej społeczności Międzyrzecza, która jako pierwsza zniknęła z etnicznego krajobrazu i przedstawia kolejne przemieszczenia ludności, tym razem po zakończeniu II wojny światowej. Wówczas swoje domy porzucić musiała niemiecka ludność miasta i pobliskich wsi. Pozostali autochtoni, ludność polska, słabo lub wcale nie mówiąca po polsku, z którymi nowa władza nie bardzo wiedziała, co zrobić. Ostatecznie potraktowano ich jak cudzoziemców, deklarujących chęć pozostania w Polsce i poddano takiej samej weryfikacji. Ostatnim elementem zmian narodowościowych na ziemi międzyrzeckiej był napływ ludności z centralnej i wschodniej Polski oraz Ukraińców i Łemków z Polski południowo-wschodniej, wysiedlonych ze swojej rodzinnej ziemi w ramach rozpoczętej w 1947 roku akcji „Wisła”.

    Takie masowe przesiedlenia tworzą sytuację, w której obca etnicznie ludność trafia na ziemie, gdzie nie ma już co prawda wcześniejszych gospodarzy, ale o ich długoletniej obecności świadczy wszystko dookoła. Autor opisuje, co się stało z kulturą materialną społeczności, które do 1945 roku zamieszkiwały w Międzyrzeczu i okolicznych miejscowościach.

    Andy Steinhauf

    Stowarzyszenie na rzecz Historii Küstrin e.V.

    Obóz koncentracyjny Küstrin / Alt-Drewitz 1945 r.

    Artykuł opisuje powstanie i krótką egzystencję obozu przejściowego Küstrin/Alt-Drewitz jesienią 1945 roku. Zgodnie z rozkazem radzieckiej administracji wojskowej dotyczącym kierowania przepływem uchodźców obóz został utworzony jako centralne miejsce przejściowe dla wysiedleńców. Pomimo ogromnych zniszczeń i braku infrastruktury musiało tam czasowo pomieścić się nawet 30 000 osób. Raporty opisują chaotyczne warunki, niedostateczną opiekę medyczną, napaści oraz problemy logistyczne, takie jak „kryzys wagonowy“. W okresie od października do grudnia 1945 r. przez obóz przeszło ponad 52 000 osób, zanim został on ponownie zlikwidowany z powodu nie do zniesienia warunków i konfliktów z lokalną ludnością. Obóz przejściowy jest przykładem wyzwań okresu powojennego i niepewnej sytuacji wysiedleńców w sowieckiej strefie okupacyjnej.

    Katarzyna Sztuba-Frąckowiak

    Muzeum Alf Kowalski Międzyrzecz w Międzyrzecu

    Współżycie Niemców i Rosjan w gospodarstwach rolnych państwowego szpitala psychiatrycznego Obrawalde po wkroczeniu Armii Czerwonej w 1945 r. w wspomnieniach Dorothei Neuss z Meseritz.

    Artykuł dotyczy Niemców, którzy wraz z żołnierzami radzieckimi zarządzali dwoma majątkami między Obrawalde a Meseritz. Ich wspólnym dowódcą był Ukrainiec sierżant Borodauku, który podczas wysiedleń bezpiecznie przewiózł wszystkich niemieckich robotników przez Odrę do ich nowej ojczyzny. Artykuł opisuje ich harmonijną współpracę w zakresie produkcji żywności dla jednostek radzieckich. Porusza również kwestię relacji Niemców z gospodarstw państwowych z polskimi i radzieckimi władzami w Międzyrzecu.

    Dietmar Zimmermann

    Neuhardenberg

    Neu Hardenberg staje się Marxwalde

    Artykuł przedstawia burzliwą historię nazw miejscowości Neuhardenberg, od Quilitz przez Neu Hardenberg do Marxwalde i z powrotem. Szczególną uwagę poświęcono zmianie nazwy na Marxwalde w 1949 r., jej przyczynom, wpływom politycznym i roli przedstawicieli gminy, a także znaczeniu Karola Marksa, które zostały przedstawione na podstawie protokołów i dokumentów z tamtego okresu. Wydarzenia te pokazują, jak zmiany polityczne kształtują lokalną tożsamość.

    Chcielibyśmy podziękować naszemu gospodarzowi w Kulturhaus Küstrin-Kietz, naszym partnerom projektu i prelegentom, naszym tłumaczom, naszemu fotografowi panu Ahrendtowi i naszemu zespołowi filmowemu z Parkosmedia. Chcielibyśmy również podziękować naszemu sponsorowi i aktywnym uczestnikom sympozjum.

    Zdjęcia ©Miasto Seelow, zdjęcia Klaus Ahrendt

  • Warsztaty specjalistyczne "Wypędzenie, przymusowa migracja, utrata kultury w 1945 r. w regionie Oder-Warthe"

    Warsztaty specjalistyczne "Wypędzenie, przymusowa migracja, utrata kultury w 1945 r. w regionie Oder-Warthe"

    25 czerwca 2025 r., Ośrodek Kultury Gminy Słońsk (PL)

    Warsztaty służyły przygotowaniu treści sympozjum zaplanowanego na początek listopada 2025 r. w Küstrin-Kietz. Skupiono się na złożonej polsko-niemieckiej historii w regionie przygranicznym, szczególnie po II wojnie światowej, i omówiono metody przekazywania tej historii młodszym pokoleniom. Uczestnicy, w tym przedstawiciele Niemiec i Polski, wymienili poglądy na temat różnych aspektów, takich jak praca muzealna, dziedzictwo kulturowe i kultura pamięci oraz podkreślili znaczenie wspólnego pogodzenia się z przeszłością. Zaprezentowano kilka projektów i inicjatyw, które mają na celu promowanie zrozumienia wspólnej historii i wzmocnienie dialogu polsko-niemieckiego.

    Na podstawie prezentacji inicjatyw i raportów z doświadczeń omówiono tematy pamięci w związku ze skutkami wydarzeń z 1945 r. dla ludności po obu stronach Odry, w tym przesunięcie Polski na zachód, ucieczkę, wypędzenie, przymusową migrację, oparte na ideologii zmiany w niemieckich i polskich kulturach pamięci, utratę kultury, interpretację dzisiaj - lekcje na jutro.  

    W stymulującej dyskusji, która nastąpiła później, dodano różne perspektywy i tematy, w tym

    • Zrabowane artefakty z całej Polski w dworach w regionie
    • "spalona ziemia" przez armię radziecką jako zemsta za wcześniejszy atak i zniszczenie nazistowskich Niemiec
    • Zalecenie dotyczące dialogu między polsko-niemieckimi muzeami w celu nadania impulsu wspólnej edukacji
    • Wybór tytułu sympozjum: pozytywne skojarzenia
    • "Procesy zawłaszczania kultury"
    • Filmy, kultura i sztuka jako narzędzia przekazywania historii
    • Rekomendacja dla 2 filmów o historii miasta Landsberg (YouTube)
    • wiele osobistych historii uczestników z rodzinnymi korzeniami w regionie.

    Ostatnim punktem programu była wizyta w Muzeum Martyrologicznym w Słońsku, po którym szczegółowo oprowadzał prof. Smolińskiego. Tutaj również uczestnicy opowiadali o swoich osobistych doświadczeniach w rozmowach ze współczesnymi świadkami w swoich rodzinach.

  • Warsztaty programu dla młodzieży Aktywna Pamięć

    Warsztaty programu dla młodzieży Aktywna Pamięć

    Program Active Remembrance Youth (ARYP) obejmuje dziewięć różnych wydarzeń wymiany młodzieży w całej Europie. Projekt jest organizowany przez Liberation Route Germany i trwa od 2024 do 2026 r. Jest finansowany przez UE i obejmuje partnerów z Holandii, Belgii, Luksemburga, Niemiec, Polski, Francji, Włoch i Czech.

    Celem projektu jest aktywne zaangażowanie i zainspirowanie młodych Europejczyków z różnych środowisk do odkrywania i upamiętniania II wojny światowej z różnych perspektyw. Poprzez serię spotkań z młodzieżą uczestnicy odwiedzą ważne miejsca związane z II wojną światową w całej Europie i zaangażują się w historię z pierwszej ręki. To wciągające doświadczenie zachęca do aktywnego uczenia się, w tym przeprowadzania wywiadów, selekcjonowania treści historycznych oraz tworzenia podcastów i filmów, z których wszystkie zostaną wykorzystane na wystawie internetowej.

    W październiku 2025 r. w regionie Odry-Warty odbył się tydzień wymiany młodzieży. 18 młodych ludzi z całej Europy poznawało wyjątkową historię naszego regionu w takich miejscach jak Slonsk, Kostrzyn nad Odrą, Seelow, Klessin i Berlin-Karlshorst. Ich zadaniem było zastanowienie się nad tą historią w podcastach i filmach, przeanalizowanie jej w wywiadach i zinterpretowanie jej z własnej perspektywy.

    Tydzień wymiany młodzieży na pograniczu polsko-niemieckim został zorganizowany przez Liberation Route Europe we współpracy z Liberation Route Poland, Liberation Route Germany i miastem Seelow, a sfinansowany przez Unię Europejską. Wstępny program i dalsze informacje można znaleźć na stronie https://www.lre-youth.eu.

  • MUZEALNA STACJA HISTORYCZNA SEELOW (MARK)

    MUZEALNA STACJA HISTORYCZNA SEELOW (MARK)

    Region. Wydarzenia. Ludzie.

    Stacja Historyczna Seelow (Mark) wykorzystuje autentyczne eksponaty i szczegóły biograficzne, aby udokumentować transformację regionu na przestrzeni pokolenia, oferując żywy wgląd w jego burzliwą historię.

    Koniec Republiki Weimarskiej w 1933 r. oznaczał początek dyktatury narodowych socjalistów. Narodowi socjaliści wywierali coraz większy wpływ na życie publiczne. Prześladowania dysydentów, tłumienie przeciwników politycznych i integracja młodych ludzi ze strukturami nazistowskimi charakteryzowały obraz regionu. Zbrojenia i praca przymusowa w regionie rosły coraz bardziej od połowy lat 30-tych. Od 1939 r., wraz z wybuchem II wojny światowej, obraz regionu zmienił się dramatycznie. Wraz z pracą przymusową i w obozach koncentracyjnych, produkcja regionalna została przestawiona na produkty związane z wojną, a pociągi wojskowe, deportacje i transporty jeńców wojennych przemierzały kraj w obu kierunkach.

    W drodze do Berlina Armia Czerwona przeniosła wojnę z pełną siłą do regionu Odry-Warty. Bitwa o Wzgórza Seelow, jedna z ostatnich dużych bitew wojny, toczyła się wokół Seelow i była decydującym momentem na drodze do wyzwolenia spod rządów nazistów. Koniec II wojny światowej oznaczał dalsze dramatyczne zmiany dla regionu jako części nowej sowieckiej strefy okupacyjnej. Przesunięcie Polski na zachód do granicy na Odrze i Nysie doprowadziło do wypędzenia i przymusowej migracji milionów ludzi, tworząc nową fizyczną granicę państwową i barierę językową. Konieczna była reorganizacja struktur politycznych i społecznych. Wynikająca z tego utrata kultury ma wpływ do dziś.

    Odbudowa zniszczonych miast i wsi oraz wdrożenie reformy rolnej, w ramach której duże majątki ziemskie zostały wywłaszczone i rozdzielone między rolników, trwale zmieniły strukturę gospodarczą regionu. Powstanie Niemieckiej Republiki Demokratycznej jako państwa socjalistycznego w 1949 r. przyniosło dalsze zmiany. Powstały rolnicze spółdzielnie produkcyjne (LPG), które ukształtowały strukturę gospodarki wiejskiej. Budowa muru berlińskiego w 1961 roku była ważnym symbolem podziału Niemiec i Europy.

    Chociaż życie polityczne w NRD było zdeterminowane przez porządek socjalistyczny, ślady historyczne pozostały widoczne w regionie - od zniszczeń wojennych po represje polityczne. Dziś region Odry i Warty jest miejscem pamięci, dialogu i zmian. Jako wieloperspektywiczny krajobraz pamięci ożywia dramatyczne wydarzenia stulecia i opowiada o trudnej drodze od zniszczenia, podziału, wypędzenia i odbudowy do nowego początku po zakończeniu zimnej wojny.

    Historia muzeum jako wkład audio (Język: niemiecki)

    (Język: angielski)

    (Język: polski)


    Wydarzenia wojenne na szlaku historii 1945

pl_PL